El 27 de septiembre de 1953 naci\u00f3 en una sencilla aldea de la costa de K\u00e9rala, en el sur de la India, una ni\u00f1a a la que sus padres pusieron el nombre de Sudh\u00e1mani. Desde peque\u00f1a se distingui\u00f3 por su gran devoci\u00f3n a Dios y su enorme compasi\u00f3n: se pasaba el d\u00eda, y a menudo la noche, cantando himnos devocionales, meditando, experimentando \u00e9xtasis (samadhi) y trabajando incansablemente al servicio de su familia y sus vecinos. Para ella, la espiritualidad y el servicio a los dem\u00e1s no eran dos cosas distintas: \u00bfc\u00f3mo expresar mejor el amor a Dios que sirvi\u00e9ndole en sus criaturas? Su familia, poco culta, no comprend\u00eda su actitud. Cre\u00edan que estaba loca, la trataban duramente y acabaron ech\u00e1ndola de casa. Pero Sudh\u00e1mani prosigui\u00f3 su pr\u00e1ctica espiritual, adorando a Dios primero como Krishna y despu\u00e9s como la Madre Divina, hasta que lleg\u00f3 a la uni\u00f3n m\u00edstica: la experiencia de la unidad con la Divinidad y de la presencia de Esta en todos los seres y todas las cosas. Hab\u00eda llegado a la liberaci\u00f3n, el estado supremo, la meta de todos los yogas o caminos espirituales.<\/p>\n
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Sus \u00e9xtasis la hab\u00edan hecho muy popular entre los aldeanos, que acud\u00edan a ella pensando que estaba pose\u00edda por Dios y que, en consecuencia, pod\u00eda ayudarles a resolver sus problemas cotidianos. Pero al cabo de un tiempo empezaron a llegar verdaderos buscadores espirituales que, comprendiendo su elevado nivel espiritual, la adoptaron como su maestra para, siguiendo sus instrucciones, alcanzar el estado de plenitud interior al que aspiraban. Estos disc\u00edpulos le pusieron el nombre de \u00abMata Amritanandamay\u00ed\u00bb, \u00abla Madre de la Felicidad Eterna\u00bb; pero todo el mundo la conoce como Amma, \u00abla Madre\u00bb. As\u00ed, naci\u00f3 un \u00e1shram (centro espiritual), que al principio era una simple caba\u00f1a y ahora comprende un conjunto de grandes edificios, templos, etc. con capacidad para miles de residentes y visitantes. Despu\u00e9s, fueron surgiendo otros templos y ashrams de Amma en la India y, a partir de 1987, en otras partes del mundo. Actualmente es una de las maestras espirituales m\u00e1s conocidas y prestigiosas.<\/p>\n
Cuando Amma experiment\u00f3 la unidad de todas las cosas en Dios, empez\u00f3 a sentir \u00abuna gran compasi\u00f3n\u00bb por todos los seres. Al ser consciente de que no estaba separada de los dem\u00e1s, sent\u00eda por ellos un amor espont\u00e1neo que le hac\u00eda desear su bien y, en consecuencia, intentar ayudarlos a superar sus problemas y dificultades, a ser felices. Y a eso ha dedicado su vida entera desde entonces. La frase que resume toda su misi\u00f3n es el mantra: Lokah samastah sukhin\u00f3 bhavantu, \u00abque todos los seres sean felices\u00bb. Y ella sabe por experiencia que la felicidad completa solo se alcanza cuando el individuo descubre que no es un mero cuerpo-mente limitado e imperfecto sino que, en el fondo, es el Ser Infinito que se manifiesta como todo este universo. Por eso, lo que Amma quiere m\u00e1s que nada es que lleguemos a conocer nuestra naturaleza divina. Para ello, dirige amorosa pero estrictamente la pr\u00e1ctica espiritual de los que se le acercan con esa intenci\u00f3n, sean monjes que han renunciado a todo para dedicarse a la espiritualidad y el servicio a la humanidad o laicos que, sin abandonar sus obligaciones familiares y laborales, quieren avanzar en el camino de la sabidur\u00eda y el amor.<\/p>\n
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Entre las diversas pr\u00e1cticas que aconseja y ense\u00f1a Amma se encuentran: el servicio desinteresado (seva), que es la pr\u00e1ctica fundamental, ya que purifica la mente y la capacita para realizar mejor las otras pr\u00e1cticas; el cultivo de cualidades positivas, como el desapego, la atenci\u00f3n, el autocontrol, la diligencia… y, por supuesto, el amor y la compasi\u00f3n; los cantos devocionales (bhajans); el estudio de las escrituras y la escucha de ense\u00f1anzas espirituales; la repetici\u00f3n de mantras (japa); la meditaci\u00f3n, en particular la meditaci\u00f3n IAM (Meditaci\u00f3n Integrada \u00c1mrita); etc.<\/p>\n
Pero la mayor parte de los que se acercan a Amma no son buscadores espirituales sino personas que, aunque no aspiren a transformar su vida radicalmente, creen que el contacto con ella puede aportarles algo de paz o consuelo, y que su consejo o intervenci\u00f3n puede contribuir a solucionar sus problemas. En la India se llama darshan (visi\u00f3n) al hecho de ir a ver una imagen divina o a un santo para recibir de ese modo su bendici\u00f3n. Normalmente el devoto se postra reverentemente y hace una ofrenda, y el contacto f\u00edsico es muy escaso. Amma rompi\u00f3 con este formalismo y empez\u00f3 a abrazar cari\u00f1osamente a todos y cada uno de los que se le acercaban: hombres (lo que est\u00e1 muy mal visto en la India) y mujeres de todas las edades, religiones, extracciones sociales, etc., desde presidentes de gobierno a mendigos o borrachos, desde estrellas de cine o del deporte hasta leprosos con llagas purulentas abiertas.<\/p>\n
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Sin embargo, Amma sab\u00eda que no bastaba con ense\u00f1ar la espiritualidad m\u00e1s elevada o consolar a los que sufren. Desde peque\u00f1a hab\u00eda estado en contacto con la pobreza, la injusticia, los desastres naturales, etc. Sab\u00eda que al hambriento, al ignorante, al explotado, al enfermo… no le basta con abrazos o consejos sino que, adem\u00e1s, necesita comida, educaci\u00f3n, asesoramiento legal, tratamiento m\u00e9dico… Por eso, en cuanto pudo, empez\u00f3 a realizar obras ben\u00e9ficas financiadas con los donativos de sus devotos y admiradores y llevadas a cabo por voluntarios inspirados por su ejemplo de entrega total a los dem\u00e1s. Entre estas obras humanitarias se encuentran: distribuci\u00f3n gratuita de comida, ropa, etc.; pensiones para viudas; creaci\u00f3n de hospitales, escuelas, orfanatos, viviendas, residencias de ancianos, universidades…; promoci\u00f3n de la mujer; defensa del medio ambiente; ayuda en situaciones catastr\u00f3ficas (terremotos, huracanes, el tsunami, etc.), etc.<\/p>\n
Todas estas actividades humanitarias, junto a su incansable esfuerzo por la propagaci\u00f3n de los ideales de la paz y la tolerancia, han hecho que su labor sea reconocida internacionalmente por la ONU y otras prestigiosas instituciones que le han concedido diversos premios, le piden que participe en sus reuniones, etc. Como se ve, pues, Amma no es s\u00f3lo \u00abla santa que abraza\u00bb, como se la suele conocer, sino una gran m\u00edstica y maestra espiritual y una importante l\u00edder humanitaria.<\/p>\n
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Hace ya m\u00e1s de veinte a\u00f1os que Amma viene a Espa\u00f1a. \u00daltimamente est\u00e1 viniendo en noviembre a Granollers, donde realiza un programa de tres d\u00edas que incluye: el darshan (encuentro personal con cada asistente), cantos espirituales, recitaci\u00f3n de mantras, meditaci\u00f3n, charlas, pujas (ceremonias de adoraci\u00f3n), imposici\u00f3n de nombre espiritual, iniciaci\u00f3n al mantra, bodas, bautizos y venta de productos cuyos beneficios van a las obras humanitarias. En muchos lugares de Espa\u00f1a hay grupos de disc\u00edpulos de Amma que se re\u00fanen peri\u00f3dicamente para meditar, cantar, leer alg\u00fan texto de Amma, recitar mantras, etc. Cada cierto tiempo se realizan cursos de fin de semana en los que se ense\u00f1a la meditaci\u00f3n IAM. A veces nos visitan disc\u00edpulos importantes suyos (en los \u00faltimos a\u00f1os el Swami Shubhamritananda, su int\u00e9rprete personal) para dar charlas y dirigir retiros. La misi\u00f3n de Amma est\u00e1, pues, en marcha entre nosotros; lo que quiere decir que las personas que quieran recorrer el camino hacia la Plenitud y\/o quieran trabajar por el bien com\u00fan tienen la oportunidad de hacerlo junto con esta gran maestra, de la que se ha llegado a decir que es \u00abel amor de Dios en forma humana\u00bb.<\/p>\n
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Javier Ruiz Calder\u00f3n (Sh\u00e1nkara)<\/p>\n
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