(Las fiestas jud\u00edas comienzan siempre en la v\u00edspera, a la puesta del sol). Rosh ha-shan\u00e1, es el a\u00f1o nuevo jud\u00edo, el cual es conmemorado por la mayor\u00eda de los jud\u00edos dondequiera que se encuentren. Se conmemora el d\u00eda en que Dios cre\u00f3 el mundo o seg\u00fan otros el d\u00eda de la creaci\u00f3n del hombre; y es a partir de este d\u00eda cuando se cuentan los a\u00f1os, con lo que estar\u00edamos en el a\u00f1o de 5780. Este d\u00eda el shof\u00e1r se toca durante la plegaria matutina. El sonido de este cuerno, casi siempre de carnero, llama a los jud\u00edos a la meditaci\u00f3n, al autoan\u00e1lisis y a retomar el camino de justicia (Teshuv\u00e1). Es el primero de los d\u00edas del regreso e introspecci\u00f3n, de balance de los actos y de las acciones realizadas, de plegaria y sensibilidad especiales que terminan con el Yom Kippur (D\u00eda del Perd\u00f3n).<\/p>\n
Tambi\u00e9n se conoce como el D\u00eda del Toque del Shof\u00e1r y como el D\u00eda del Juicio porque ese d\u00eda Dios juzga a los hombres, abriendo tres libros: uno, con los malos (quienes quedan inscritos y sellados para la muerte); otro, con los buenos (quienes quedan inscritos y sellados para la vida), y el tercero, para quienes ser\u00e1n juzgados en Yom Kippur.<\/p>\n
Rosh Hashan\u00e1 (Comienzo del a\u00f1o), junto con Yom Kippur (D\u00eda del perd\u00f3n), forman en la tradici\u00f3n jud\u00eda una unidad llamada Yamim Noraim (D\u00edas terribles), por ser el momento en que Dios juzga al mundo y decreta lo que suceder\u00e1 en el transcurso del nuevo a\u00f1o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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