{"id":793,"date":"2024-11-21T07:45:54","date_gmt":"2024-11-21T07:45:54","guid":{"rendered":"http:\/\/dimiberic.org\/?p=793"},"modified":"2024-11-03T16:43:53","modified_gmt":"2024-11-03T16:43:53","slug":"21-de-noviembre-presentacion-de-la-virgen-maria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dimiberic.org\/index.php\/2024\/11\/21\/21-de-noviembre-presentacion-de-la-virgen-maria\/","title":{"rendered":"21 de Noviembre: Presentaci\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda"},"content":{"rendered":"<p>Fiesta de cat\u00f3licos y ortodoxos. Esta fiesta arranca desde el lejano a\u00f1o 543. Fue el tiempo en que se dedic\u00f3 una bas\u00edlica a \u201cLa Virgen Mar\u00eda la Nueva\u201d. Se levant\u00f3 en el mismo monte Si\u00f3n en la explanada del Templo. Las Iglesias orientales, muy sensibles ante las fiestas marianas, conmemoran este d\u00eda la Entrada de Mar\u00eda en el Templo para indicar que, aunque era pur\u00edsima, no obstante, cumpl\u00eda con los ritos antiguos de los jud\u00edos. La liturgia bizantina la trata como \u00abla fuente perpetuamente manante del amor, el templo espiritual de la santa gloria de Cristo Nuestro Se\u00f1or\u00bb. En Occidente, se la presenta como el s\u00edmbolo de la consagraci\u00f3n que la Virgen Inmaculada hizo de s\u00ed misma al Se\u00f1or en los albores de su vida consciente.<\/p>\n<p>Este episodio de la Virgen Mar\u00eda no se encuentra en los cuatro evangelios. S\u00ed que aparece, por el contrario, en un libro ap\u00f3crifo, el \u201cprotoevangelio de Santiago\u201d. Pero, desde siempre la espiritualidad y la piedad popular han estado marcadas y han subrayado la disponibilidad de Mar\u00eda la Virgen ante los mandatos e insinuaciones m\u00ednimas del Se\u00f1or Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fiesta de cat\u00f3licos y ortodoxos. Esta fiesta arranca desde el lejano a\u00f1o 543. Fue el tiempo en que se dedic\u00f3 una bas\u00edlica a&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":789,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-793","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-calendario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dimiberic.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/793","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dimiberic.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dimiberic.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dimiberic.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dimiberic.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=793"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dimiberic.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/793\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":794,"href":"https:\/\/dimiberic.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/793\/revisions\/794"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dimiberic.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/789"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dimiberic.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=793"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dimiberic.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=793"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dimiberic.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=793"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}